1אל פניו. לקראתו:2הלרשע לעזור. היתכן שהלכת לעזור לרשע והוא אחאב:3ובזאת. ובעבור זאת יש עליך קצף מה׳:4אבל דברים טובים. ר״ל אבל מ״מ לא יעזבך כי נמצאו עמך דברים טובים המגינים עליך:5וישב יהושפט בירושלים. ר״ל נמנע מעתה לבוא לבית אחאב:6וישב ויצא. ר״ל הלך פעם בפעם בין העם:7ראו מה אתם עושים. ר״ל מאד הסתכלו במעשה המשפט:8כי לא לאדם. אין המשפט מצות אדם לשתוכלו לכחש ולומר לפניו כן היה הדעת נוטה ולא במעל יצא המשפט מעוקל:9כי לה׳. ויודע הוא אם נעשה במעל אם בטעות הדעת:10ועמכם. ה׳ עמכם בדבר המשפט לדעת תעלומות לב:11ועתה. הואיל והכל ידוע לפניו יהי פחדו עליכם:12שמרו ועשו. כתורה וכמצוה:13כי אין עם ה׳ וכו׳. אין חפצו במעשה העולה לעול את המשפט ולשאת פניו במשפט ולקחת שוחד ענש יענש עליהם:14לישראל. של בני ישראל:15למשפט ה׳. לשפוט משפט ה׳ בדבר המצות:16ולריב. בדבר שבין אדם לחברו:17וישובו. יהושפט ואשר עמו שבו אל ירושלים אחר שהעמיד שופטים בארץ ואף ששב לירושלים עד לא העמיד בה שופטים מ״מ סמך העמדת השופטים בירושלים להעמדת השופטים בכל הארץ ואח״ז אמר ששב לירושלים עם ששב מקודם:18עליהם. על שופטי ירושלים:19כה תעשון ביראת וכו׳. כן תעשו את דבר המשפט עשו אותה ביראת ה׳ וכו׳:20וכל ריב. כאשר יהיו שופטי הערים חולקין בדבר מה ויבואו לשאול את פיכם:21בין דם לדם. בין יהיו מחולקים בדבר משפט רציחה אם הוא דם מזיד או לשוגג יחשב:22בין תורה למצוה. רוצה לומר בין בדבר הוראה באחת ממצות ה׳ שבין אדם למקום:23לחקים. הם המצות שהמה כחק מבלי טעם:24ולמשפטים. בדברים שבין אדם לחבירו:25והזהרתם אותם. לעשות כמו שתאמרון אתם:26ולא יאשמו לה׳. לעשות כמו שאמרו הם:27והיה קצף עליכם. אם לא הזהרתם אותם:28ועל אחיכם. על שעמדו בדבריהם:29כה תעשון. להזהירם בדבר:30ולא תאשמו. הואיל ועשיתם את שלכם והם אם ישמעו ואם יחדלו:31אמריהו. יתכן שהוא עזריה הנזכר בדה״א ה׳ ועיין בסוף מלכים בחשבון הדורות:32הראש עליכם. אשר הוא הראש עליכם הוא יהיה לכל דבר ה׳ וכל דבר הקשה מכם תביאו אליו:33לכל דבר המלך. את פיו תשאלו בכל דבר הנוגע בחק המלוכה:34לפניכם. מזומנים לפניכם לכל אשר תצום להכריח את העם על המשפט:35עם הטוב. עם העושה הטוב והישר בעיני ה׳: